Церковь считает, что Крещение должно быть осознанным шагом каждого человека. Тем не менее, активно поддерживает желание родителей крестить ребёнка ещё во младенчестве. Не интересуясь, а ходят ли сами родители и крестные в церковь.
Встреча это человека с Богом или "прикрепление" к Церкви? Чтоб потом не выбрал себе другую Церковь.

( 0 голосов: 0 из 5 )

Сергей , возраст: 35 / 02.05.2013

Любой священник во время таинства крещения увещевает родителей и крестных быть воцерковленными, так как что с такой формулировкой вопроса согласиться нельзя. Для крестных это вообще обязательно, так как они обязуются воспитать ребенка в Православии, прежде всего своим примером, и когда-нибудь дадут за это отчет.
И конечно, для ребенка это фактически встреча с Богом, поэтому ответственные родители крестят детей как можно раньше.

Олег , возраст: 36 / 02.05.2013

1. По поводу того, что Церковь якобы "не интересуется, а ходят ли сами родители и крестные в церковь"


Сергей, видимо, это суждение вызвано Вашей недостаточной информированностью в данном вопросе.
Уже несколько лет перед проведением Таинства Крещения проводятся огласительные беседы с родителями и восприемниками крещаемых младенцев, в ходе которых взрослым разъясняют смысл и значении Таинства Крещения, а также необходимость самим взрослым жить полноценной церковной жизнью, воспитывать в вере детей.
Разумеется, никто потом не отслеживает,как родители и восприемники исполняют свои обязанности, поскольку это исключительно вопрос их личной ответственности.


2. По поводу "прикрепления к Церкви. Чтоб потом не выбрал себе другую Церковь"

Крещение младенца не препятствует самостоятельному выбору им вероисповедания в сознательном возрасте.

Другиня , возраст: без возраста / 03.05.2013

Вы правы в том, что есть такая проблема, когда родители любыми путями желают окрестить младенца, но реальной церковной жизнью не живут. Что сказать, к сожалению это правда. И даже огласительные беседы с восприемниками, т.е. с крестными родителями, которые сейчас проводят в большинстве Храмов перед крещением младенцев, не решают эту проблему до конца. Крестные родители не всегда достойны этого звания, иногда сами родители препятствуют полноценной церковной жизни новокрещенного. Но давайте спросим себя, а ребеночек то в чем виноват, что взрослые недобросовестны? И почему бы, уважаемый Сергей, нашему Всемогущему Богу не иметь для этого ребеночка особое попечение, уж коль скоро этот ребеночек был крещен во Имя Этого Бога? Давайте и об этом не будем забывать. Хотя конечно, с недобросовестных родителей это не снимает ответственности за неправильное воспитание, да и последствия бывают крайне негативными. С другой стороны, прикрепление к Церкви по-сути и есть прикрепление к Богу, т.к. Церковь - это единственное место, где возможно соединение с Богом в таинстве Причащения, ну и другие Таинства в Церкви совершаются, которые не человек изобрел, а сам Бог предусмотрел, для чего и Церковь нам, людям, в наследство от Своей земной жизни оставил. И чего тут переживать-то? Или Вы, Сергей, пытаетесь провести параллель между таинством крещения, и количеством паствы? Мелковато меряете, ведь Крещение открывает путь к Вечной и Счастливой Жизни, и что в сравнении с этим может дать и сам человек, или его родители? Как в той поговорке: "кто дал Богу взаймы, чтобы потребовать от Него назад?"

Александр , возраст: 40 / 11.05.2013

Хороший вопрос, и поставлен прямо: или черное или белое.
В нашей Церкви есть два подхода, и используются они на равных, икономия и акривия:

1. В отсутствие белого цвета, серый цвет считается белым ((с) Лукьяненко, диалог Городецкого и Гессера). Так вот лучше серый, чем черный (т.е. вообще не крестить). Этот подход носит название икономия. Он основан на надежде, что крещаемый младенец, когда вырастет, согласится со своим крещением, - этому должны активно способствовать родители и крестные. Когда Церковь находится в гонении, сам факт крещения опасен для жизни или для материального благополучия. Это серьезные аргументы, поэтому полноценное оглашение для решившегося на такой шаг не нужно, - он доказал свою веру. Когда Церковь не в гонении - начинает требовать с крестных и катехуменов оглашения. Что и происходит сейчас по всей России.

2. Таинство крещение полезнее совершать только над сознательно к нему пришедшим. Поэтому лучше крестить с возраста, когда человек начинает сознательно исповедоваться. Этот подход продиктован акривией.

Теперь собственно ответ на вопрос.
В прошлом году я повстречался с оч. хорошим человеком, который многому меня научил. Но за временем и обстоятельствами об этой встрече и о полученных сведениях я позабыл.
Ну не помню вот ничего. Так была встреча или нет? Была. Полезна ли она для меня?
1. Так как я позабыл о встрече, то бесполезна.
2. Но когда я встречу этого человека еще раз, я сразу все вспомню. А ведь этот человек ищет встречи со мной, только не навязывается: стоит при дверях и тихо стучится. Конечно, забытая встреча принесет пользу.
3. Элемент «прикрепления» тоже есть. Я же прикрепляю своего ребенка к хорошей поликлинике, чтобы он в плохую не попал, если внезапная нужда настанет. Вот вырастет – тогда разберется что к чему и либо одобрит, либо отвергнет мой выбор. Выбор, сделанный за него, когда он еще ничего не соображал.

P.S. Беда современного человека – находясь на младенческом уровне духовного развития, он мнит о себе, как о взрослом. Впрочем, наверное, так всегда было.

Андрей , возраст: 47 / 16.05.2013